Материалы из фондов музея показали на пресс-конференции

Учёные и журналисты обсудили Серпиевский пещерный комплекс, расположенный в Катав-Ивановском районе Челябинской области неподалёку от старинного села Серпиевка. В глубине подземных залов есть наскальные рисунки древних людей, сделанные в каменном веке.

Однако культурная история села Серпиевка невероятно богата и другими удивительными открытиями, о которых рассказала сотрудница Исторического музея Южного Урала Эльвира Дружинина. Она подчеркнула, что село интересно само по себе, благодаря его изоляции от большого мира:

«Местные жители — это потомки переселенцев из Калужской губернии, которые приехали сюда в конце 18 века. Они до сих пор сохраняют свой уникальный говор, ведь культурный обмен между Южным Уралом и Калужской губернией на протяжении двух с лишним веков влиял на местные народные традиции. Этот феномен и нынче привлекает специалистов — сейчас здесь тоже можно собрать интересные материалы».

Из фондов Государственного исторического музея Южного Урала были извлечены записи двух фольклорно-этнографических экспедиций в село Серпиевка — 1947 и 1952 годов. Их руководителем был известный учёный-этнограф Виктор Гусев, который с 1946 по 1955 годы преподавал в Челябинском пединституте и возглавлял ежегодные фольклорные экспедиции по Южному Уралу. Фольклорная практика стала для студентов-филологов традиционной, и первая экспедиция 1947 года была организована как раз в село Серпиевка.

Отчеты, полевые записи и собранные материалы той экспедиции, а также ещё одной, совершенной в 1952 году, по сей день хранятся в нашем музее. Какие же интересные находки в них описаны? Это уникальные тексты частушек, лирических крестьянских песен и сказок.

Названия этих старинных произведений устного народного творчества, записанных со слов старожилов села, весьма красноречивы: «Цыган и Змей», «Время скушное настало…», «Гибель шофёра», «Купцовский сын», «Не шуми ты, рожь, снежным колосом», «Что бывает в ночной смене?», «И к обедне, и к вечерне, шёл со свечкой дед Лука», «У плетня», «Чай дымится», «Не один казак гулял, со товарищем», «Сидела Катюшенька день и ночь одна», «По улице по новой шёл офицерик молодой» и другие.

— К сожалению, напевы и ноты песен и частушек не сохранились, поэтому восстановить их не получится, — говорит Эльвира Дружинина. — Но у нас есть замечательные, самобытные тексты, и некоторые сказки мы вполне можем обработать и даже опубликовать, потому что их сюжеты уникальны, хоть и основаны на широко известных общих мотивах. Каждый сказитель творил сказку в процессе рассказа, вплетая в канву своего повествования разные фабулы и додумывая истории и персонажей. Тем народные сказки и интересны.

Напомним, что Исторический музей Южного Урала в этом году презентовал выставку «Пещера» к юбилею открытия наскальных рисунков в Игнатьевской пещере, а также представил одноимённое издание, автор которого — Андрей Трушников, директор по информационной политике Медиахолдинга «Гранада-пресс». В 2024 году он создал пятисерийный документальный фильм об Игнатьевской пещере, главным героем которого стал научный сотрудник нашего музея Алексей Туев.

Сегодня Андрей Трушников является руководителем нового проекта «Пещерный град», а Исторический музей Южного Урала всячески поддерживает это интересное и нужное дело, помогающее в популяризации исторического и культурного наследия нашего края.

Фото: фонды ГИМ ЮУ