Для кого светит Вифлеемская звезда? В музее идёт рождественский спектакль

Специалисты из разных музейных отделов, их дети и внуки, друзья Исторического музея Южного Урала и студенты-музееведы, проходящие практику, одеваются в костюмы пастухов, ангелов и мудрецов, девы Марии и Иосифа, играют на музыкальных инструментах и поют хором традиционные рождественские гимны, знакомя челябинских школьников с обычаями российских немцев.

Второе занятие из цикла «Традиционная культура народов Южного Урала» посвящено малочисленным представителям пришлого немецкого населения, с XVIII века проживающим на территории Урала и Поволжья. По приглашению Екатерины II мастера-оружейники и металлурги, врачи и специалисты по горному делу приезжают в Россию вместе со своими семьями, получая значительные привилегии и выгодные предложения от местных властей.

― Например, в городе Златоусте Челябинской области был целый немецкий квартал, немецкие мастера строили знаменитую сегодня на весь мир оружейную фабрику и работали на ней, обучая искусству гравировки на стали уральских умельцев, ― рассказывает научный сотрудник экспозиции «Детский музей» Анна Гамазова. ― Но XX век обошелся с потомственными немцами, живущими в России уже несколько поколений, жестоко. Однако переселенцы из германских земель во все времена старались сохранить свою культуру и традиции.

Конечно, сегодня численность российских немцев на Урале уже не столь велика, как в XIX веке ― большинство уехало на свою историческую родину. Но есть семьи, где и по сей день живут их потомки и бережно хранят обычай праздновать Рождество 25 декабря.

Почему на рождественской ёлке висят орехи, яблоки и пряники? Что они символизируют? Чем домашние пряники отличаются от печенья? Какие пряности в них кладут, и почему делают в форме колокольчиков и ангелов, луны и поросёнка? Что такое Праздник Трёх Королей, и почему детей не пускали наряжать елку вместе со взрослыми?

На занятии «Рождество российских немцев» ребята увидели не только рождественский стол, весьма отличный от привычного нам новогоднего, но и разобрались, почему христианский мир празднует Рождество в разные даты. В экспозиции школьники посмотрели аутентичные кухонные принадлежности ― формы для выпечки пряников, чугунные вафельницы, щипцы для сахара, одежду священнослужителей и церковную праздничную атрибутику. А также с удовольствием поиграли в традиционные игры с древними рождественскими персонажами Кристкиндхен и Пельцникелем, получив в подарок леденцы на палочке в форме петушка, и от души поаплодировали актерам спектакля о дарах волхвов.

Кстати, сценарий постановки традиционный: такие домашние театральные представления устраивали сотни лет назад, и принять в них участие, как и сегодня, мог любой желающий. Живой вертеп и сцены из Библии в дни ожидания Рождества показывали в школах, костёлах и кирхах, а сегодня этот старинный спектакль можно увидеть и в Историческом музее Южного Урала.

Рождественские песни Stille Nacht и O, Tannenbaum сотрудники музея исполняют на немецком языке, переводя для юных зрителей их смысл и рассказывая о праздничных традициях российских немцев. По словам участников постановки, этот спектакль в Детском музее ставят уже 15 лет подряд.

Челябинским третьеклассникам очень любопытно не просто узнать — «а как у них?», но и самим освоить игры своих немецких сверстников, увидеть настоящего Щелкунчика и познакомиться с немецкими рождественскими персонажами, чтобы глубже понять культуру соседей.

Добавим, что по данным переписи населения 2010 года на территории нашего края проживало около 18,5 тысяч этнических немцев. А их предкам, приехавшим в Россию более трёх столетий назад, адаптироваться и прижиться на новой территории помогало сохранение родной культуры и бережное отношение к обычаям предков.

Больше фотографий — в фотоальбоме в группе музея ВКонтакте